花龟放生到村里小河里好吗,家里摆放鱼缸有讲究吗?

发布时间:2024-02-26   来源:未知    
字号:

一、放生会有菩萨在看吗

1、家中“鱼缸”的摆放也是有讲究的,看了才“恍然大悟”

2、现在,通过在家中养鱼来催旺财运已被越来越多人接受与推广。朱老师经过实践验证,家中观赏鱼养得好的话,的确能够增加你的财禄运气,但如方位放置不当,则会伤身、破财或令家人感到不适应。其实,这一套风水养鱼诀是以自然界的大格局水位为基础,并参酌阳宅之相同位置来摆放的。

花龟放生到村里小河里好吗,家里摆放鱼缸有讲究吗?

3、风水讲以水为财,但朱老师要强调是的鱼缸必须放在风水零神位或金龙位,并与主人的出生年命卦有联系,养鱼的数量也要符合主人的年命能有旺财效果。否则,不仅不旺财,而且还会有负面影响,甚至引发灾难。下面,朱老师就与朋友们谈谈家中养鱼应注意的事项。

4、鱼缸摆放在客厅哪个位置好呢?从2023年至2043年水运已进入九运,零神位巽方(东南方)、坤方(西南方)、坎方(正北方)和震方(正东方),鱼缸摆放在以上四个方位有催财催吉作用。

5、每一个住宅的坐向按六十四卦分有64个不同的坐向,每个坐向占625度。入卦和出卦都分八个方位,乾宫八卦有坎(北方)、震(东方)、兑(西方)出卦,其余五卦入卦;坎宫八卦有乾(西北方)、巽(东南方)、艮(东北方)出卦,其余五卦入卦;艮宫八卦有坎(北方)、震(东方)、坤(西南方)出卦,其余五卦入卦;震宫八卦有离(南方)、乾(西北方)、艮(东北方)出卦,其余五卦入卦;巽宫八卦有坤(西南方)、坎(北方)、兑(西方)出卦,其余五卦入卦;离宫八卦有坤(西南方)、震(东方)、兑(西方)出卦,其余五卦入卦;坤宫八卦有离(南方)、巽(东南方)、艮(东北方)出卦,其余五卦入卦;兑宫八卦有乾(西北方)、离(南方)、巽(东南方)出卦,其余五卦入卦。如果你将鱼缸摆在住宅的出卦方位,则养鱼对这个房子没有催财催吉作用。

6、养鱼要有一定的数目搭配才能够专得财利获福荫的,每一个数目都有其获荫的人。这一些生旺数即是河图五行,六属水;七属火;八属木;九属金;十属土。这其中之五谓之(生数);十谓之(成数)。生数主要是在庇佑家宅中人的身体健康与安全的,而成数为有助于家宅中人之财气顺遂的。

7、一般以游走缓慢的热带鱼、金鱼、狮头鱼、孔雀鱼为主。

8、每个人出生年就是你的本命卦,本命卦的九星代表卦象及何星,如一白星是坎卦,二黑星是坤卦,三碧星是震卦,四绿星是巽卦,五黄为中宫无卦,六白是乾卦,七赤是兑卦,八白是艮卦,九紫是离卦。

9、人命之出生年与河图五行生、旺数之配合如下表:

10、如你是1983年出生的,则属艮命,养鱼的数目选择为7条、10条为旺财数,5条为旺丁数。

二、鱼放生后为什么跃出水面

1、好的日课可以加快发福,不好的日课即使鱼缸位置数目符合以上要求,也会效果不明显。

2、每个人的本命羊刃,是司掌着自己的血光或伤害之灾,鱼缺不能放在这个位置。如1983年出生的人,流年太岁为癸亥猪年,丑方(东北偏北方)为羊刃位不能放置鱼缸。

3、官煞位能影响到自己的官运亨通与否的煞星,如是公务员不小心在这个位置放鱼缸,则会做事有小人,工作不顺。如1984年甲子年出生的人,鱼缸不能摆在庚方(西偏西南方)。

4、流年煞星主要有二黑星和五黄星。如2023年的二黑星在乾方(西北方),五黄毒煞星在离方(南方),所以今年这两个方位不能摆放鱼缸。

5、问:生从哪里来?死到哪里去?

6、关于这个问题,佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回,也就是说,生命不只是从父母生下才有,而是一种无尽的存在。今生得到人的身份,和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间,所谓“业力无尽,生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望,然后会一桩接一桩做事,轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。

7、现代人接受了唯物论教育,很容易对轮回产生抵触,似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上,从我们现有的生命经验,同样是可以印证轮回的。比如,你们相不相信人有缘分?相不相信人有天赋?那这些缘分和天赋从哪里来?如果不从轮回的角度,很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看,每个生命都来自无尽的积累,这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业,具有某种爱好,今生再来继续,自然会特别容易。

8、佛教认为,生命有两套系统,一是物质系统,由父母的遗传基因及后天滋养构成;二是精神系统,即个体在过去生中不断积累而成。因此,死亡也不是生命的彻底结束,只是这期生命暂时告一段落而已,未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说,则是根据自己的愿力往生极乐,或继续来到人间度化众生。

9、问:所有的烦恼和轮回都是因执著妄想造成,请问,最初的清净自性如何会产生执著妄想,为什么这些执著妄想会使本来相同的自性,演变为不同层次的众生?

10、答:这是佛教的一个老问题。佛教认为一切众生都有佛性,但有时又说“一念不觉”。既然众生具足佛性,本来清净,怎么会出现这种现象呢?如果本来清净的自性会“一念不觉”,那么,成佛后是否还存在这个隐患?这都属于经常问到的问题。


参考资料
放生果报
放生时间
放生回向
放生心得