放生用的鱼是单数还是双数，西双版纳少数民族的饮茶习俗

一、苏州哪里适合放生鱼苗

1、烤茶：将鲜茶枝拆下来，在火上烘烤，待有茶香后，放入煮沸的水中。煮3—5分钟即可饮用。在山上可用竹筒烧水，在家中用锅或壶均可，简易方便快捷，清香可口。

2、炭火烤茶：当水煮沸后，用竹饭盒将晒青毛茶抓一把在盒内，再把烧红的火炭挟几块放进盒中，迅速拌翻数次，待茶发出焦香味后，挟去火炭，把烤好的茶倒入壶中，煮3—4分钟即可饮用。该法煮出的茶，带有清香或少许焦香味，鲜浓可口。

3、竹筒茶：将杀青搓揉好的茶叶陆续装入鲜竹筒内，边装、边烤、边舂，直至竹筒填满舂紧为止，继续将竹筒烘烤至干。破开竹筒，分取少许茶叶放入茶碗中，冲入沸水泡3—5分钟，就可喝茶了。这种竹筒茶特别清香可口，使人有清新愉快之感。

4、烤茶：先将陶罐放在火塘边烤热后，放入茶叶，进行翻烤，待茶烤至焦黄，冲入开水，去浮沫，再加入开水，先倒少许茶水自尝，试其浓度，然后倒茶饮用。该茶香气浓烈爽口。

5、烧茶：这是一种与烤茶相似而又别致的饮茶方法。首先用壶将水煮沸，另用一块薄铁板烧烤茶叶，使茶焦黄后，将茶倒入开水壶中进行煮茶，煮好后将茶倒入碗中敬客。

6、土锅茶：是一种古老而方便的饮茶方法。先用大土锅将水烧开后，放进茶叶（晒青茶），进行煮茶，待茶煮好后，将茶倒入竹盏内，哈尼族少女将茶一杯杯敬送客人。

7、凉拌茶：是一种原始、罕见的食茶方法。此法是以茶叶为主，配上黄果叶、大蒜、辣椒、盐等佐料。先将鲜茶叶揭碎放入大碗中，再放入佐料，加少量泉水拌匀，即可食用。

8、煮茶：先将壶水煮沸后放入茶叶，煮3—5分钟，将茶水倒进葫芦、竹筒或碗中，敬客饮用。

9、青竹茶：多在远离村寨的地方采用。先砍碗口粗的鲜竹筒作为煮茶工具。烧起火堆，将水煮沸，放入干茶叶，待茶煮好后，倒入饮茶竹筒内喝茶。这种泉水、茶香、青竹香融为一体的茶水，饮后倍感清香扑鼻，精神振奋，是在寨外烤肉、吃竹筒饭、劳作的必备之物。

10、酸菜茶：将鲜叶杀青后，把杀青叶装入竹筒内，边装边舂紧，装满后，用芭蕉叶封口结实，然后埋入土中，月余取出，拌上姜蒜、盐、辣椒即可做菜淆食用。

二、孩子生日放生怎么回向父母

1、当年波斯匿王有一个女儿，名叫善光，聪明伶俐，相貌端庄，父母很疼爱她，宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对女儿说：“你是因为父王我的缘故,所以才会受到宫内人的尊敬。”善光公主回答道：“这是因为我自己的业力，和父母没有关系的。”波斯匿王问了三次，善光公主全都是做同样的回答。

2、于是波斯匿王就很生气地说：“那现在就看看你究竟是有这个业力还是没这个业力。”然后波斯匿王就吩咐左右侍从，从城里找一个最下等贫穷的人来。不多久，下人回报说已经找到了，并且带来参见大王。波斯匿王就把女儿善光嫁给了那个穷人，并对女儿善光说：“如果你真是因为你自己的业力，不需要借助我的势力，那就走着瞧吧，以后的事情就能验证出你说的对不对。”善光依然答复说“我有我自己的业力”，然后就和那个穷人互相依扶着出门而去。

3、善光公主问他的丈夫：“你还有父母么?”穷人回答说：“我父亲以前是舍卫城里面最富贵的，不过如今父母全都已经过世了，没有依怙，所以穷苦潦倒。”善光问道：“那你还记得你以前的宅院的位置吗?”其夫回答说：“地方还记得，但宅院都已经坍塌毁坏了，只有空地。”

4、于是善光就和丈夫一起到老宅去，在破旧的宅院周围查看，在他们所经过的地方，地面突然自己塌陷，显露出地里面以前埋葬的宝藏。善光就拿出珍宝，雇人新修宅院，不到一个月时间，宫殿宅院等就建好了。也有很多的侍从婢女。此时。波斯匿王也想念他的女儿善光，不知道地如今生活的怎么样了。有人回答说：“她现在的宫殿宅院和钱财不比大王少。”波斯匿王不由得感慨道：“佛陀说的果然真实不虚，自作善恶，自受果报。”

5、善光公主让丈夫到宫中迎请其父王波斯匿王，波斯匿王接受了邀请，见到善光公主家里也是华丽庄严，比王宫还要好。波斯匿王见到这种场景，感叹以前未曾见过，说道：“这个女儿知道她自己说的没错，所以一直回答我说自作此业，自受果报。”波斯匿王就去问佛陀，这个女儿以前做过什么福德，能够生在王宫之家，身有光明，佛陀回答说：“在九十一劫之前，有一佛号毗婆尸，那个时候有个大王名叫做‘盘头\\’，他有一个王后。毗婆尸佛入涅槃后，盘头王造了一个七宝塔来供奉毗婆尸佛的舍利。他的这个王后，用带有如意宝珠的天冠戴在毗婆尸佛像头上，光明照世，并发愿说：愿我将来身有光明，紫磨金色，尊贵荣华，不要落入三恶道和八难当中。”

6、那时，这个王后就是如今的善光。在迦叶佛的时候。一个妇人要用好的食物供养迦叶如来及四大声闻弟子。她的丈夫当时要阻止她。她劝丈夫说道：“你不要阻拦我。请让我供养佛陀和他的弟子，使他们食物充足。”丈夫听从了她的话，让她供养完毕。那时她的丈夫，就是今日她的丈夫。那个时候的那个妇人就是今日的善光。当初她丈夫由于阻拦她供养，所以经常贫穷。但由于后来听从了妇人的话，所以娶得那个好人也就是善光，才可以得到大富贵。失去这个妇人之后，还是会贫贱。善恶业报，丝毫不会差。王听到佛所说的话受益匪浅，不再自大傲慢，深信并了解因果关系，欢喜而去。

7、用计数念佛还是清净心念佛好？

8、这里面还是从计数念佛开始，因为你这两个问题不能摆在同一个平台上去说，他不是一个非此即彼的选择，那么计数念佛是一种方法，通过计数念佛达到功夫比较相应，跟弥陀名号内俱的功德相应，然后让我们心趋向于清净的过程。

9、凡夫众生开始念佛，能念的心，它都不是清净的，都是污染的，都是生灭的，都是对待的，在心意识范围都不是清净心，真正的清净心是要离开心、意、识。心就是阿赖耶，意就是第七末那，识就是第六识分别，如果离不开心意识我们心就叫众生心、生灭心，我们是以这个来开始念的，念到功夫慢慢水到渠成了这时候能念的心和所念的佛号打成一体了，这就是全佛即心全心即佛。

10、这时候趋向于清净，然后以念佛心入无生忍，这时候安住在不生不灭的法性上、心体上，离开心意识，这时候可以称为是清净心。