放生乌龟好还是放生鱼好，我放生大乌龟后，很快就找到好工作

一、鳝鱼放生

1、

大家好!给大家讲一段我的求工作史吧。我的学历不高，而且学的专业是文秘类的，所以找到的工作自然也就不高。从小家里的人给我找先生算命，先生说我以后会嫁个好人家，但是，工作嘛，就马马虎虎。无论再怎么样好好工作，也不会有什么作为，而且工资会很低。顺带提一句，那个时候，那算命先生就说，我这辈子跟佛有缘(跟佛有缘的事情，我会下一篇再写)。

2、现在想起来，我还心有余悸呢!当时，我才小学左右，怎么就能算得那么准呢，可见，有些算命的还是真有些本事的。毕业之后，我经历了前所未有的苦境，工作找的净是些2千左右的，我在广州生活，要知道，2千在广州根本就生存不了。也没有办法，自己什么也不会，只适合做行政，就是民营小公司的那种，而且还超不稳定的。我也不知道为什么，也许是前世做了什么不好的业吧。这样的公司，工资低也就算了，还老是遇到一些针对我的人，我也不是那么难相处，但是偏偏就有人不喜欢我，跟我作对。要么就是小老板给我安排一些，我根本完成不了的事，比如，让我一个刚入职的新人去管理其它。说白了，就是把我当枪使。这是一家人开的小公司，管理上为了夺权，就各自拉拢人。当时真的是无语了。而且，这家公司还经常被告欠工资或是苛扣工资。后来，我知道了，做了几个月就辞职不干了。

3、那时候，不知不觉中我已信佛了，去放生，念佛，念经，施食。工资不多，我就少些放生，多念些经。其实，那个时候，有点私心的。我希望我找一个稳定的好工作，到处都在投简历应聘。应聘回家后，原以为没有希望，毕竟广州那么大，比我有才的人多得多了。但是，心里还有些期待。在回家的路上，我遇到有人在路边卖乌龟。听卖家说是附近动土，从土里挖到的。一只公，一只母，母的有小崽子。刚开始，我只见到了公的，一问那个要800元一只，我掂量了一下，这只公的，至少有25-30斤重，很大的龟壳。

4、我迟疑了一下，要800元，我可没有那么多钱，那人见我有点迟疑，就说500一只，外面按斤算至少可以卖到1000元。可是，一想，我自己都没钱，还在找工作，自己的生活费都成问题呢，就婉拒了!走了大概500-600米吧!想想实在是心里不安，没碰到还好，有碰到不救，良心不安。看乌龟那么大只，想来也是灵龟，修行不易。我与它们算是同病相怜，都是可怜人，我只是没有工作，还可以找，如果我不救它，它可就没有命了呀。而且在马路上，那么多人，如果我不买，肯定要被其它人买去煲汤了。于是折回去，跟那人讨价还价，那人也是铁石心肠的不肯松口。我还了250元，这已是我付得起的最高的价钱了，再多，也就拿不出来了。软磨硬泡地终于买下。

5、卖家问我是不是拿去吃的，我说，我放生。他说，放生也好，吃也好，我这大背包里还有一只带崽母乌龟。问我要不要，我也从来没有一次放生那么多钱，果断拒绝了，真是心有余而力不足呀。走了400-500米，发现那个卖家跟着我，一直游说我买下乌龟。看到这母乌龟，被闷在布背包里可能闷坏了，一动不动，唯恐它死了，既然要救，干脆一次性救它们一家吧，免得它们骨肉分离。可是，价格又是500元，一阵软磨硬泡后250买下。2只乌龟总共花了我500元，差不多我2个月的生活费了，有点心疼。

6、买下后马上去珠江放生，路上一边念佛号。我觉得这乌龟有灵性，好像会听得懂话一样。2只差不多70多斤，一路上手都提酸了，它们倒是很听话，一动不动。到了江边，看到没有人的地方，马上放生，生怕被人再捉了去。从麻袋里拿出它们，母的在地上不动。我就先放生公的。那家伙在水里看了一下我，就朝着江的左边游走了。这时候，母的也苏醒了，探出头来，我马上把它放生，结果它游到了江的右边。我跟它说，那只公乌龟是向左边游的，去找它吧。果然，说完，它立马向江的左边游去。我一直目送它们，直到看不见，才回来。

7、第二天，我昨天面试的那家居然录用了我，工资比之前还高很多。有意思的是，差不多一年后，我居然梦到乌龟变成男人的样子，但是背上有龟壳，动作缓慢，好像有什么液体东西泼向他，我为他挡住了。。

8、其实后来，我一想，我为什么学佛多年，工作还是不顺，那是因为，我在消业债。所以，也有很多初学佛的人，觉得学佛怎么运气或是命运反而不好。这都是消业报的表现。所以，我们一定要好好学佛，好好放生，万物皆有灵，今天你救了它，明天，你落难了，它也会救你的。。

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二、放生鱼在一天哪个时间去好

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4、

"别忘了在煮之前把乌龟擦干净，"程家的人出门办事前说，"这龟很大，煮的时候小心点。好好做。"

5、"是，知道了。"丫环说。他们离开后，丫环去厨房看那只龟，思量该怎么开始。但是当她看到地板上那只龟时，很同情它。"可怜的乌龟，你一定更愿意在河里游泳而不是在肉汤里游泳吧？"

为什么丫环会例外地同情这只龟呢？她为程家煮过很多次乌龟，因为他们很喜欢吃乌龟。谁知道呢，她就是同情这只乌龟。所以她把它提起来，走到门外把它放了。

"不，不行。当他们回来要吃龟肉时，而我说，对不起，我放了它了，他们会怎么样呢？但就算他们用鞭子抽我，我受的罪也不会比把乌龟被煮受的罪大吧。"所以丫环下了决心，要放走乌龟。

当然，当程家的人回来准备吃龟时，发现桌子是空的。他们责骂丫环，还鞭打她。但是她最后熬过去了，大家差不多都忘了这回事。
不久，出现了一场流行病。丫环病得很重。程家请了医生来看她，但是医生对他们说还是早点准备棺材吧，她快要死了。

那天，丫环感觉到有什么东西从池塘里爬出来，那东西粘乎乎、湿漉漉的，还沾着泥巴。它向她爬得越来越近了。越来越近。它进了她的房间，爬上她的床。奇怪的是，丫环一点也不怕。

然后那个湿湿的、沾着泥的东西爬到她身上，她马上觉得全身凉快。她已经很久没有这么舒服过了．
第二天早上，程夫人拿了一根带子进来想要量量看需要买多大的棺材，却发现她的丫环坐起来了。她浑身都是泥，但是她看上去好多了。"你起来了？"程夫人问。

"是，夫人，很奇怪，但是我今天觉得好多了。"

"你怎么全身都是泥？"

丫环把昨晚的事情告诉她。程夫人觉得有点担心，她想她的丫环肯定是神志不清。她决定晚上要仔细观察。

午夜的时候，程家人看到被丫环放走的那只大乌龟爬到房间里，把泥涂到丫环身上。他们简直不敢相信自己的眼睛，但是没几天，他们的丫环又活泼泼的了，她是那个流行病中唯一康复的人。

从那以后，程家再也不吃乌龟了。

6、现在各地由寺院或信众组织的放生活动很普遍，时不时会看到相关报道。但放生究竟有哪些经典依据？若有经典依据，经典是否说明放生有何功德福报？为了最合理地放生动物，应当采取何等方式？眼下玉林的狗肉节即将到来，关于狗肉节是不是该取缔的争议也很火爆。网上也有报道，有人强行闯入狗肉店，放跑店内的狗。这种极端“放生”行为，从法律角度讲，是否已经犯法？若以佛法衡量，又当如何看待？此外，在现实生活中，放生往往又与捕杀前后相接，这边正在组织放生，那边已经准备捕捞（乃至也有反复捕捞、放生，成为有心人的盈利方式）。那么，这种放生行为，究竟有无意义？凡此种种，都需要人深入了解，才能找到最合情合理的解决方案。

7、“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动，是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，所谓“吃它半斤，还它八两”，如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例史不绝书。

8、《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度哪有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

9、放生的根据，最为佛教徒所熟悉的有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生。

10、《梵网戒经》是放生的理论依据，《金光明经》则是开设放生池的依据，其他大乘经如《六度集经》卷三有赎□的放生记载，而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷九也讲到雁塔的故事。如传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住着若干小乘比丘，他们本来不禁三种净肉（所谓三种净肉，是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类）。有一天，一位比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过，他就向雁群祷告说：“今日有僧缺供，大菩萨你应该知道时间了。”雁群应声自动坠地而死，比丘本来不信大乘，不相信雁是菩萨，所以用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告，“这是菩萨，何人敢吃？从今以后，应依大乘，不再食三种净肉”，并且建塔营葬雁体。