成都允许放生的水域有哪些，成都紫坪埔水库被放生30万尾鱼组织者或受法律惩

一、长期放生的感应

1、3月14日，记者从紫坪铺开发有限公司独家获悉，该公司已经正式向四川省、成都市和都江堰市水利、环保等部门上报今年元宵节期间发生的“私自放生近30万尾鱼类”事件。

2、上百市民购买近30万尾鱼类放生紫坪铺库区

3、今年元宵节，四川孔孟文化大讲堂组织上百市民从水产市场购买近30万尾（只）泥鳅、田螺、鳝鱼、鲤鱼、鲫鱼和佛螺，运到紫坪铺库区放生。放生位置在水库大坝上游的都汶高速公路庙子坪大桥下，距离大坝仅有两公里左右。

4、曾被认为已经到了非常濒危程度的彩鹮鸟竟然在成都出现，而且该彩鹮鸟的照片已被拍摄者上传到了中国鸟类图库网站。17日，成都观鸟会理事长沈尤表示，此消息确凿，据他们多年的调查所知，我省还没有发现该鸟的记录。

5、被拍到的这张照片，是正飞行中的一种大鸟，嘴壳尖而长，与它平行的是矗立的电线杆，鸟的身后背景则是栋栋别墅，估计拍摄者应是在城郊或者以外的地方拍摄的。这名上传图片者自称叫“后来理应居下”，没有留下任何联系方式，只是说拍摄时间是在今年的1月13日，他希望有人能够辨别这是什么鸟。

6、一些鸟类爱好者在此帖后留言认为，此鸟就是已经绝迹的彩鹮鸟，是四川发现鸟类的新记录，有的则表示要尽快向更多人发布该好消息。

7、成都观鸟会理事长沈尤说，据他们多年的调查所知，我省的观鸟目击记录中从未出现过彩鹮鸟，非常罕见，令人振奋。不过记者也了解到，在2007年的1月，也有一种非常罕见的鹮嘴鹬在成都出现过。当时，这种鸟在锦江与沙河交汇处出现，引来成都10余名观鸟爱好者驻足观赏。

8、据国际水禽研究局1992年组织的隆冬水鸟调查，亚洲共有8000—9000只左右。彩鹮鸟繁殖区域在欧亚大陆，主要在地中海周围和非洲越冬，在我国则仅偶见于上海、江苏、浙江宁波市、福建福州市、河南庞寨、海南和广东沿海岛屿等地。

9、与成都结缘已经是很多年以前的事了，不知道多少次朝拜峨眉山，成都是必经之地，印象最深的大概是在08年12地震的时候，因为地震来到四川、来到成都。那时的心情除了沉重还是沉重，空气里飘的也是淡淡的哀伤，根本无暇去欣赏美景，触目便是惊心。岁月无声，辗转已是再次有缘来到成都，看着曾经那记忆深处的伤痕在温暖与坚强的抚摸下已渐渐地愈合，那些曾经的美好又一次在心中溢满，此时感到的只有欣慰。

10、成都，这是一个山水清秀的地方。有一个独一无二的称呼，天府之国。集合了天下灵秀，风景集萃，文化的积淀更使这个城市内涵深厚。能住在成都，应该是一件很幸福的事儿。

二、放生是早上还是晚上

1、成都的朋友们，在“好雨知时节，当春乃发生”的时节，拥有着“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的美景，也就造就了“万户千家入画图”的成都。还有那“都江堰水沃西川”,“仙经最说青城峰”。美得让人心驰神往，美得让人梦绕魂牵。这样美的一个地方，如果没有一个美的心情去欣赏、去感悟，实在是辜负了老天赐予你亲近成都的心意。

2、而成都于我，缘分匪浅。那段在网上被网友们戏谑的视频，正是在这天府之国的峨眉山上录制的。天下风光在峨眉，峨眉美景养人育人，人间走一趟，山水看一场，既然来到了成都，不顺路去峨眉山上转一转，不跟峨眉山上的猴子亲近亲近，不感受感受峨眉山自然的魅力，不体验一下金顶的威严，感受一下佛光的普照，那么你的成都之行也就少了些味道。在这里，我给大家推荐成都风光看峨眉。

3、成都不仅美景怡人，深厚的人文积淀也令人向往。你可以到大慈寺、昭觉寺、文姝院交流佛门之理。还可以到金沙遗址、望从祠、四川博物馆去观看成都历史的辉煌。怀古圣贤可以到武侯祠、草堂寺、望江楼。还有那遍地的茶楼、茶馆，锦里的美食和川戏……

4、要问成都人幸福吗？遍地的茶楼，闲暇时品一品；峨眉山的猴子，有空了逗一逗；昭觉寺的钟声，累了就听一听。这些都是幸福的元素，生活在成都就是一种幸福，诸多幸福也都积聚在成都。如果生活在成都的人，还有那些烦烦恼恼，那就辜负了这一片灵秀之地了，请不要把生活的烦恼当作真实的苦恼，年年过日子，谁还不吃几口麻辣菜呢，就把它当作命运的另类创意吧。

5、走进了成都，眷恋着成都，陶醉在成都，开心都，幸福在成都，成都是一座来了就不想走的城市。

6、大菩文化四川讯：近几年，素食越来越得到大众的关注，而四川成都文殊院自09年开始特举办素食培训班活动。

7、志业发展部隶属于成都文殊院自养部，是专门进行素食文化宣传推广的直属机构，2009年以来，开办了周末班、有机料理班、健康饮食班创业班、约有社会各界大众１０００千余人参加学习。以川派素食、养生清食、禅餐为中心，融入了素食理念、绿色环保、食品安全、营养养身学等课程进行系统教学，目的是以“食“为主，带动教育、慈善、生态农业、安全食品、护生为概念，倡导并鼓励推动素食文化，让我们的世界和谐共生。

8、成都北关外昭觉寺，创建于唐，初名建元，及休梦了觉禅师卓锡于此，易今名。其传不二法门，为大乘禅宗，名冠诸梵境，诚蜀省一大刹；亦西南第一丛林。宋范镇游昭觉寺诗：“唐寺传城北，春风引客游；残碑横竹径，疏磐出僧楼。塔古苔花积，房深只树幽；漫嫌人寂寂，好与客勾留。”刘道开游昭觉寺诗：“出郭寻幽十里赊，梵宫元是古宣华；宝函街贮高僧衲，王殿曾颁古佛牙。正法昔尝传五叶，虚堂谁复演三车；此来欲访勤公迹，袭袭香风飘桂花。”释印昌宿昭觉寺诗：“乘闲游胜地，杖策月明中；烟散山光淡，春深草木封。泉流分野色，溪度引长虹；难尽归欤兴，仍闻静夜钟。”曹礼先游昭觉寺诗：“偶寻仙梵识华宫，小向山幽折桂丛；昼永梵香宗定慧，雨余莳药悟参同。高城云压千峰黑，野树霜酣万叶红；凭眺移时成小憩，微闻钟韵散松风。”

9、聚沙亭在寺南三里聚沙桥侧，明蜀藩建。释丈雪聚沙亭诗：“镇日风和太古弦，声前常见万峰攒；沙浮水面人初集，雨洗芙蓉露未干。径引小桥天上下，亭高半月锁琅歼；呼童漫把霜花叶，瀹茗炊成诗一联。”

10、涅槃堂，堂广五楹，朴雅古洁，为诵经之所。释归一涅槃堂诗：“生死关头定不讹，伊谁解脱涅槃过；化身西向弥陀国，幻影南无法会罗。舍利子兮皆若是，须菩提也意云何；去来如果全滑灭，极乐随缘自在乡。”