佛教歌曲大全100首中有放生内容的吗，林克智：生活中的佛教内容简介

一、替生病的女儿放生怎么回向她

1、林克智：生活中的佛教内容简介

2、进入二十一世纪以来，科技一日千里地发展，社会在全速前进。为回答佛教是否能与社会的发展相协调，本集辑录作者最新研究成果，说明佛教是能与时俱时的宗教，不管社会怎么发展，它都可为社会的不断发展作出贡献。所收之作有：《与现代教育理念相吻合的佛教教育》、《净土恩想并非消极》、《天台忏法与社会和谐发展》、《从现代医学看禅与身心健康》、《正在被人们认识的佛教素食》、《佛教景观与旅游经济发发展》、《圆瑛大师的“三求”与契时契机》、《净土宗与终极关怀》、《立社念佛万古师》、《学佛修行万善同归》、《地藏菩萨是我们的榜样》、《大迦叶给我们的启示》、《莲池大师与云栖寺》、《蕅益大师的九华山胜缘》、《绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响》等二十余篇，可以说是作者数十年学习与研究佛教的结晶。

3、论集说明，佛教完全可以与社会的发展相协调：佛教信徒的修持，不会妨碍社会的发展；佛教信徒参加生产建设、参与各项有益于社会的作和活动，可以说就是为社会做好事、是行善，同样不会妨碍在宗教意义上的修行。佛教信徒，特别是在家居士，一边参加社会活动，一边信佛，是两全其美的好事。本书对无论有无佛教信仰的读者，都值得一看。

4、佛教偈颂歌赞的性质及其内容

5、原刊郑炳林、樊锦诗、杨富学主编《敦煌佛教与禅宗学术讨论会文集》，三秦出版社，2007年

6、中国史研究网络资源导航

7、学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英述文笔谈研究综述最新情报学林侧记鸣沙知闻石室述论莫高漫记学会消息课题巡礼

8、唐宋敦煌墓葬神煞研究(余欣)

9、敦煌回鹘文化遗产及其重要价值(杨富学)

10、晚唐五代敦煌的十王信仰(党燕妮)

二、放生八字看不出来

1、上古时期的看图讲诵与变文的起源(伏俊琏)

2、敦煌版画中的曼荼罗。颂赞之设，其流寔繁。江淮之境，偏饶此玩。雕饰文绮，糅以声华，随卷称扬，任契便构。然其声多艳逸，翳覆文词，听者但闻飞哢，竟迷是何筌目。[17]

3、由此可知，唐代礼佛时所唱的偈颂歌赞，并非完全一致，不仅种类繁多，在不同的地区，偈颂歌赞有着不同的音声特点。其中所云“颂赞之设，其流寔繁。江淮之境，偏饶此玩。雕饰文绮，糅以声华，随卷称扬，任契便构。然其声多艳逸，，听者但闻飞哢，竟迷是何筌目”，说明唐代在我国江南一带呗赞音乐十分流行，不仅注重文辞修饰，而且更注重音声的悦耳动人，以致使听众陶醉于婉转悠扬的乐声之中，忽视了歌赞的佛教内容。

4、偈颂在经文中的作用，鸠摩罗什译《成实论》卷1《十二部品第云：

5、问曰：何故以偈颂修多罗？答曰：欲令义理坚固，如以绳贯华，次第坚固。又欲严饰言辞，令人喜乐。如以散华，或持贯华，以为庄严。又义入偈中，则要略易解。或有众生，乐直言者，有乐偈说。又先直说法，后以偈颂，则义明了，令信坚固。又义入偈中，则次第相着，易可赞说，是故说偈。[18]

6、据此，可以概括为四个方面：可使佛经内容条理、连贯，层次清楚，更易为人们所掌握。偈语更注重语言修辞方面的表达效果，音韵铿锵，节奏感强，更为人们所喜爱。偈的音乐性具有强烈的感发人心的作用。对经文内容进行重复强调，意思更为简要畅达，可以加强人们对佛教义理的理解。

7、总之，佛教偈颂歌赞起初是有区别的，偈颂作为佛教经体之是用来歌唱的韵文形式，有时也称之为“偈赞”，主要用于礼佛仪式中表示赞叹、称颂之意，具有较强的音乐性。而佛教偈颂歌赞传入中土之后，特别是隋唐以后，无论是其韵文体式，还是歌唱的性质，都有一定的改变。

8、你应该认识正信的佛教。

9、事实上，佛教的本质，并没有正信和的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

10、所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第必须有永久性的；第必须要普遍性的；第必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。