放生到底好不好_久行放生，必将成佛

一、寒山问接寒山问接。可以释成佛？答：诸佛无心。只爱物如心。人们可以保存东西。即能圆诸佛之愿。所以，我读慈悲。拯救一条生命。是千手观音。每天放出来，慈悲心就一天天增长。久而久之，就会流入观世音菩萨的慈悲之海。我的心是佛心。不能成佛。因此，知道了释放的原因。小善比不上。我也有同样的愿望。以广泛鼓励为宜。让所有善良的人同甘共苦。

第二，释放就是慈悲。以上是寒山菩萨、拾得菩萨普贤对“释”的最好注解。

诸佛皆爱物，释以救生，免死，复生，即圆其愿，诸佛皆乐。

诸佛都是以慈悲为心，放生赎生是为了唤醒大家原本慈悲的佛性，放生是为了培养我们的大慈悲。经常放生，总会培养慈悲心，经常放生，与佛心更加契合。你应该更容易感受到道家与佛的交合，经常放飞。你的心充满慈悲，你的心就是佛心。怎么可能不成佛？

所以，解脱是观世音菩萨的慈悲，解脱是普贤菩萨的大愿，解脱是最大最深的功德，是其他任何小善都比不了的！

三、放出第一智慧论云：“余罪之中。行业最重。优点之一。先放。”所有的罪中，杀生是最重的，因为众生最珍惜自己的生命。如果你杀了他，他会无比愤慨，背负最深的仇恨！而一切功德都是先解脱的，因为众生最宝贵的是自己的生命。你救了他，他最感恩，福报和善念累积最多！

四、放生最紧急的救命放生是紧急，也就是救命，放生是慈悲，也就是大悲。放人的第一个很简单的行为，就是当我们看到事物受苦，被俘虏，被杀害，生命垂危的时候，表现出极大的慈悲心，花钱去救他们的命，解除他们的痛苦，让他们起死回生。仅此而已。

我们尽可能地保持事物的活力和安全。如果没有，事情还是会死在后面，或者至少死在一个公平的地方。死在大自然里，总比死在破肚子里，用一千块水煮烤，让人把熟的宰了，进了人的肚子里，好千万倍。

我们解脱了，但最重要的是表现出慈悲心，把握当下，解除遇到有缘人的事情的痛苦。如果我们不得不考虑到未来众生坎坷的命运和迷茫的未来，用各种理由阻止放生，那么我们就失去了在想放生的那一刻那种清晰干净的慈悲心。

5.保持当下纯粹的慈悲，本来就是一种很简单的释放。在有心人用各种知识，各种知识，各种逻辑，各种推论的污蔑下，放生好像是一个傻老公，一个傻女人干的，一点意义都没有。而让我们放弃所有的知识和学习，回归最纯粹的内心。我们只是问问自己，救别人的命是好事还是坏事？你将被屠杀和杀害。你想有人救你吗？但是受苦的众生就在我们眼前被屠杀，你却不去拯救他们。你考虑学佛吗？你对你的同情心感到抱歉吗？

第六，素食的释放一定要相辅相成。有人说吃素是最彻底的释放，以为只要吃素就够了，为什么要释放？这种观念并不积极。放生和放生是一个身体的两面，需要相辅相成，同时并进，这样效果才会广大而迅速。

素食只是一种被动的方式，来停止杀生业力、债务和与众生的血仇。但是，既然此生结束，我们所创造的杀业，所欠下的杀债，依然要按照因果报应的铁律来偿还。而释放就是主动还债，主动赎物还债。

如果被放生的人不能吃素，功过就全泄露了，辛辛苦苦得来的功过就因为吃肉杀动物而失去了！如果素食者不能

七。放生中的大放生其实在放生的过程中，最重要的是为万物做三皈依，为万物念佛。我们拯救了所有生命。虽然他们充满了感激和喜悦，但他们仍然是动物，仍然三顾茅庐，无法真正摆脱。我们只能诚心诚意地做三个皈依，“皈依佛门，不坠地狱。”皈依法门，不要落鬼。皈依和尚，但不要沦落为禽兽。“让一切与生命走入佛门，成为佛弟子，让他们此生早日脱离三害。

更重要的是，为了生命，为了事物，要诚心念佛的教理，以“南无阿弥陀佛”的名号来充盈，至高无上，统摄一切。种下一颗道家的种子，就一定能在业障的车轮里，永远遇到佛法，念佛修行，走向西方，摆脱六大司的生死苦海。这是发布中的大发布。

八、三个应用程序的发布完成。在放生的过程中，因为放生，花钱买东西换购是礼物；因为解脱、皈依、忏悔、诵经、与众生一起回头，就是佛法布施；是为了放人，为了解脱生命，为了死前的挣扎和仇恨而痛苦的害怕被抓，是无畏的付出；三种布施，都可以放生，放生的功德真的不可思议！

其实在释放的过程中，受益最大的还是我自己。被释放的居士不仅保住了性命，还皈依了三宝，同时忏悔，同时念佛，同时回头。在这个过程中，不知消除了多少罪恶，造了多少善业。仔细想想，有什么功德可以比放生更好？

九。在释放冤屈的时代，从来没有释放邪灵这样的事。批评质疑的人那么多，诋毁阻挠的人那么多。这是因为释放邪灵的功德最大最快，人多钱少。任何时间任何地点，只要你愿意去做，就能成就无量功德。因为太容易了，自从抢劫之后，我们很多朋友，债主，恶灵都不愿意这么容易得到利益，也不希望我们这么容易消除恶业。所以他们千方百计，被无知和偏见蛊惑，不让我们自由，不让我们歇业！

X.殷祖师尹光在曾云的警告，《复愚僧书》:

“他会期望万无一失。愿意释放他们。现在这一代人一辈子都不可能放弃杀生放生。在未来，没有人能拯救自己免于死亡。难过，难过。」

老祖宗说的话，是对今天所有阻挠批判和释放的人的一大警示。如果你一定要吹毛求疵，要求万无一失才放生，那你这辈子都找不到放生的机会。批评别人放飞它们，无异于杀死它们，因为别人可能因为你的闲言碎语而失去了放飞它们的念头，成千上万的生命失去了活力。因果分明，没什么不愉快的。一旦有一天这些人身处险境，生命垂危，就会有其他人千方百计阻止别人救你。这是绝对的真理。

我不禁感叹所有批判、诋毁、阻挠生命释放的人以后的命运。可怜的东西！再不回头赶紧醒悟，忏悔，在未来地狱之死水落石出之前，后悔都来不及了！