乌龟放生上午还是下午好,午睡是痴的表现吗?

发布时间:2024-03-22   来源:未知    
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乌龟放生上午还是下午好,午睡是痴的表现吗?

一、成都放生园放生青蛙

1、──萨遮迦的论辩挑战(之二)R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

2、[接续萨遮迦的论辩挑战(之一)]R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

3、在与佛陀论败后不久,外道萨遮迦又来找佛陀论难了。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

4、有了上回在大众面前丢脸的教训,这回萨遮迦只低调地独自悄悄而来,以免输了又弄得大家都知道。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

5、尊者阿难虽然看到他又不怀善意地来了,但还是慈悲地想让他能在佛陀这儿获得些法益,所以请求正想进城乞食的佛陀,暂且坐下来与他一谈。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

6、向佛陀行礼如仪后,萨遮迦先提出一些外围的话题:R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

7、「瞿昙大师!有些沙门、婆罗门只顾修身而不修心,过去就有人因身受苦而两腿僵硬、吐血发疯,这是『心被身所指挥』,不修练心的缘故。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

8、有些沙门、婆罗门只顾修心而不修身,过去就有人因心受苦而两腿僵硬、吐血发疯,这是『身被心所指挥』,不修练身的缘故。」R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

9、「火种居士!你所知道的修身有哪些呢?」佛陀问。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

10、萨遮迦举了一些苦行者吃得很少,守一些奇怪禁忌的事例,以为修身就是那样,佛陀因而反问他说:R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

二、昆明放生园放生黄鳝

1、「火种居士!他们总是吃这么少维生吗?」R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

2、「不!瞿昙大师,他们有时候吃一些很有营养的美味,所以身体还会肥壮回来。」R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

3、「火种居士!他们竟然先拒绝,后放荡大吃,他们的体重就这样增增减减。这哪是修身呢!又,你知道的修心有哪些呢?」R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

4、萨遮迦支吾其词,答不上来。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

5、这时,佛陀就告诉他说:R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

6、「火种居士!你刚才所说的修身,不是圣者的修身。连如何修身都不知道,怎么会知道修心呢?让我来告诉你吧!你仔细听了。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

7、火种居士!一般未修学的人,一有快乐就着于欲贪,一有痛苦就忧悲愁泣。当起乐受时,因不修身而心起执着,当起苦受时,因不修心而心起执着,当心对乐受、苦受两者都起执着时,则是不修身,也不修心的缘故。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

8、火种居士!有良好修学的圣弟子们,一有快乐,不会着于欲贪,一有痛苦,也不会忧悲愁泣。当起乐受时,因修身而心不起执着,当起苦受时,因修心而心不起执着,当对乐受、苦受两者都不起执着时,则是修身,也修心的缘故。」R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

9、「我对『瞿昙大师是一位修身也修心的人』的说法,深具信心。」萨遮迦回应说。R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

10、「当然,火种居士!虽然你语带冒犯,我还是愿意告诉你,从我出家以来,我的心就不去执着乐受与苦受。」R0K佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站


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