佛教有放生一说吗，略说戒律的缘起一中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生

一、深圳放生去哪里放生好

1、前不久，在上一个企业家和高层管理人员云集的课程时，一个公司的老总向老师提出了这个问题。请问，我们如何度过经济危机？我们能怎样让自己更有效率、更努力、更节俭？

2、课间时，我找到他，和他说了一个梦，这是我的一个女性朋友的梦。

3、我梦见我是一只鸟，在一个黑漆漆的山洞里，山洞里还有很多我的同族，我们都不会飞，我们挤在山洞的岩石上，各自占据着一个窄小的位置不敢动弹，否则就会掉下去。

4、突然，我找不到我的位置了，最后一个位置被一只不是鸟的动物占据了。它冷冷地看着我不打算提供帮助，我从岩石上掉了下去，像自由落体一样，那一刻我很恐慌。

5、但在跌落中，我突然发现，我有翅膀，于是我努力地扑腾翅膀，心里有一种莫名的信念，相信我一定能飞，而我果真飞了起来，再也不怕坠落。我飞得自在而潇洒，我的一些同族也明白了自己可以飞，它们跟着我一起呼啸着飞出山洞，与经过洞口的一群白天鹅会合，飞向蓝天，这时我发现，原来我和我的同族都是粉红色的天鹅。

6、我们还飞过大海、森林和湖泊。我发现，我们不仅能飞翔，还可以游泳。低低地飞过水面时，有人将水溅起，泼向我们，我觉得这没什么，毕竟这对我们构不成任何伤害。

7、借这个梦，我解释说，通常，我们每个人只有一套生存的逻辑，我们对这套逻辑特别执着。

8、那时我们就像这个梦前半部分的鸟，觉得生存空间就只有岩石那么大一块地方，自己必须紧紧抓住这块岩石。并且，越到危机时刻，我们就会抓得更用力，担心一旦掉下去就彻底玩完。

9、然而，或许在任何时刻，我们都可以尝试松手，放开对这套逻辑的执着，那时我们便会发现，外面海阔天空，可以做的选择其实非常多。

10、譬如，为了应对目前的艰难时刻，作为一个企业家，你可以对原来那套逻辑更执着，变得更有效率、更努力、更节俭，这是一条路；你也可以休养生息，养精蓄锐，将注意力放在练内功上，例如1998年的经济危机时，很多人选择了上课学习；另外，你还可以彻底放弃，尝试新的领域……

二、高考放生什么最灵

1、我讲完这番话后，他说，谢谢，很有启发，真的也许，不必非得再走提高经营效率这条路。

2、放弃执着，你会看见更美丽的景色。

3、

在网上看到关于放生的思考，感觉比较深入和精彩，供大家学习参考!

4、关于对放生的三点思考-――放生是学佛人可做可不做或做给人看的一种点缀吗?

5、为什么有能力的学佛人一定要放生?不放生不可以吗?

6、赞叹随喜一切发心放生者!

7、对于放生来说，根据自己的经济能力放多放少，哪怕放一只，也应随喜赞叹。我们通常提倡随缘放生，但什么是随缘放生?放生也是缘起法，我这样理解随缘放生的“随缘”，缘者缺一不可，放生之缘至少有三者合而构成：一是有众生面临厄难即有物可放，二是有人产生了解救它们的心，这种发心有大有小。三是放生人有能力有条件解救他们，这种经济能力和条件有大有小。

8、--如果出现了以上情形的"缘”就应实施放生了，并不象有些人极片面理解的那样，以为只有小数量放生才叫“随缘放生”，以为只有偶尔放生才是“随缘放生”(但我们对偶尔放生的人也应赞叹，但应改变不正确的观念，做到积极放生)。

9、随缘放生就是根据自己的能力和条件的放生，是主动积极的放生，是有计划的放生，是有智慧方法的放生，这无不是随缘放生。

10、如果“守株待兔”似的观望等待，如果对钱“如割身肉”般吝惜执著而一物不放，如果认为可放可不放或随意点缀“表示”一下，都不能称为“随缘放生”。