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什么时间放生比较好,余池明:印祖故事印老撰写募缘疏,佛会赎迁放生鱼

余池明:印祖故事67、印老撰写募缘疏,佛会赎迁放生鱼

西湖自永明大师向吴越王请求作为放生池以来,历代多作为放生池。近代谛闲法师仿效慈云忏主,请浙江卢子嘉督军批准西湖为放生池,大家都去放生。1927年,政权更迭,政策变化,影响到西湖放生鱼的命运。春天,新的杭州市政府以改善西湖水卫生为由,准备招标拍卖西湖历代积累下来的放生鱼。适逢江浙两省缁素在上海召开江浙佛教联合会成立大会,大家随即开会商议救济办法。决议除集资承标迁放以外,别无良策。

下半年,杭州市公安局发出限期标卖广告后,江浙佛教联合会通函诸山佛教缁素,号召共同募缘,并派人赴杭办理投标事宜。黄涵之、顾显微致函请印光大师撰《赎迁西湖放生鱼募缘疏》,许止净居士代江浙佛教联合会撰《西湖放生募缘启》并刺血书写。王凤谋、包寿引、黄涵之、顾显微等居士多方奔走,劝募资金。然而,当时政局初更,募缘十分艰难。谛闲大师在冬季传戒期间,不得不采取强制募捐手段,要求求戒衲子必须捐款,加上其他共募得三千元。印光大师将江易园居士二百元和曹石如一百元功德款拨付放生会。

蝌蚪放生在哪里

12月19日江浙放生会代表孙嘉荣向杭州市呈文,要求以八千元代价承买迁移西湖放生鱼。杭州市政府批准呈文:要求先交三千元,明年阳历二月二十九,与四月十日,各交二千五百圆。迁移完竣,以六月三十日为限。

十一月二十六日(公历12月19日)之后,杭州钟康侯居士先后给印光大师寄来向杭州市政府的呈文、标卖西湖鱼广告的报纸和杭州市政府批文。大师撰写完成《赎迁西湖放生鱼募缘疏》,阐明放生的究竟宗旨和真实利益,“试思兵劫之中,人被杀戮,与彼物

大海放生选用什么鱼好,我的小儿是重型地中海贫血,请法师慈悲开示,救苦救

我的小儿是重型地中海贫血,现已十个月了,才十三斤,每个月靠输血维持生命,我是一小个体户,我已在一个多月前开始为他诵地藏经,放生,把这些功德统统回向给他,产他之前曾打胎三个,现在他血红素有所回升,不过还不够要求,还要继续输血,我应怎么样做才能让他快点好起来?请法师开示!

大海放生选用什么鱼好,我的小儿是重型地中海贫血,请法师慈悲开示,救苦救难!
一次放生几条鱼最好

答:重型地中海贫血的话,是很难医治的病,目前为止你所作的,非常如法,但是还不够。你说了,之前曾经打掉三个孩子,那么,如果这三个孩子是来报仇的,仇恨会更加的深,如果是来报恩的,恐怕就会转变为报仇的。如此,现在你的小孩得了地中海贫血,又是重型的,和你之前堕胎的行为,一定是有关系的。

所以,首先,就像上边居士说的,带孩子去医院看病,绝对不要因钱财方面的问题而放弃,因为既然他生下来就有重病,说明你一定欠这孩子的,所以才感得如此操劳的照顾他,为他花费大笔的金钱,明白了这层因果,就一定要把心安下来,老老实实的作还债想,等到债还完了,事情自然会有转机,不要心急。

其次,要加念佛号,既然你在诵地藏经,那么这段你应该看过:

“复次,观世音菩萨,若未来世有诸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷属分散,或诸横事多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦中悉

求财放生什么鱼最好,放生可以遣除病患

各位师兄好,我叫孙媛,2011年6月份来到日本定居。我有一个女儿和一个儿子,女儿今年4岁了,儿子今年一岁多,叫王一辰,在我怀儿子30周时查出因为尿管细导致左侧肾积水。当我听到这个消息的时候非常痛苦,心里起了堕胎的恶念。好在有缘认识了水师兄,师兄通过佛法跟我讲堕胎的因果报应,让我留下了这个孩子。于是我的儿子终于足月出生了,出生后就开始住院治疗,那时我的儿子只能通过体外排尿(就是在腰的部位插根管到腎里,从管排尿),我当妈妈的心在滴血,这时我才开始真正敬畏因果,真希望一切都由我来承担。我的心一直绷着,跟自己说一定要坚持,这样才能好好照顾我的儿子。

在儿子两个半月时,做了通尿管的手术。当时医生说,这样的手术对他来说只是一个风险很小的手术,我心里也有点放心了。可是在手术超过预计时间的时候,我和老公都开始心慌了,医生术后解释原因:“我们从来没见过这么细的尿管,用医院最细最细的管都接不上,做完处理,先观察,如果不行的话1周岁就要做二次手术,在这期间,仍然需要体外排尿。”我听了,顿时沉入低谷。这时,我又想起清水师兄,师兄说:救众生就是救自己,建议我发心放生。我就汇了一笔放生款,请师兄帮我儿子放生回向,还请师父祈福,在我没有汇放生款的时候,师兄依然为我的儿子做回向。

一晃两个月过去了,儿子做术后检查,看尿管通没通?当医生看完那个图像时,兴奋的说,通了通了!医生也特别的惊讶,本来要一年的恢复期,却只用两个月就恢复好了,这也就是说,我的儿子不用做二次手术了。我们全家都特别的高兴,当时感觉阳光都是特别特别的温暖,只有我知道,那是放生的功德,感谢佛

放生鱼的功德,放生后自己会有很快乐的感觉中国佛教放生网_放生仪规放生感

去年我去了藏地,回来的时候,去一个饭店吃饭,我上卫生间,看到一个玻璃箱里有很多鱼,有一个人在捞,鱼也知道,它们就跑,不可能跑掉的,因为就这么小的地方,于是就被抓了放到盘子里,我进去了喊老板,当时老板的妈妈在边上,我就说这个我要买下来,她说:“你买这么多干什么?你又吃不完。”我说:“我想放生。”她说:“好啊,你想放生啊,这是我去买来的,一斤32元。”她就去叫她的儿子,老板说要价格贵一些,她说:“我已经说好了,32块钱,他是去放生做好事的。”这样我就把鱼全部买下来,装到袋子里去放生了,回来的时候路上一直开开心心的。

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还有一次去襄樊,去了机场,在那里吃了一顿饭,饭店所有的鱼我想买下来但是钱不够,当时跟我的一个老板,他掏钱全部买下来,我坐飞机的时候,感觉自己的身体很轻,感觉自己的身体大约只有五斤。

放生特别好,这是真正的菩提心。

六度般若,第一是布施:放生有财布施,法布施和无畏布施三种。

第二是戒律,释迦牟尼佛的戒律中慈悲心、菩提心的戒律是第一的,放生就是菩提心的戒律;不杀生、布施的戒律都包含其中;皈依的戒律在这里面,不伤害众生;小乘的戒律,贪嗔痴慢疑出来,不给它们找麻烦,戒律完全都包含了,云端佛学,我们放它们的生命,戒律上就做得非常好,这是戒律。

忍辱,我们放生就是修忍辱,自己的钱拿去放生,是第一个忍辱,不

把鱼放生到什么地方好,放生的十种功德

放生的善根非常大,因为一切恶业当中,杀生的罪业最重;一切善业当中,放生的善根最大。放生的功德不可思议,在这里我们讲十种功德。

一、无刀兵劫。刀兵劫就是战争、战乱。佛在经中有很多这样的预言:到末法时期,会有很多劫难。出现疾病劫,通过瘟疫会死很多人;出现刀兵劫,通过战争会死很多人;出现饥荒劫,饥荒时期会死很多人。最后基本没剩多少人,这个时候会出现弥勒菩萨的化身。佛在两千五百年前就有预言,末法时期会不断出现这些灾难。我们经过观察与了解,战争、瘟疫和饥荒等这些劫难都将会发生。若是你能如理如法地放生,就可以免遭这种灾难。

二、集诸吉祥。若是你不贪欲,不自私,不分别,不执着,昼夜六时都是吉祥的。不清净是自己的业障,不吉祥是自己的分别。若是你具有智慧和修行,处处是吉祥,事事是吉祥。

三、长寿健康。杀生的果报是短命多病。人都怕死、怕有病,到处找营养品补身体,搞来搞去把身体都搞坏了。短命多病是杀生的果报,心不健康,身体就不会健康。作为学佛人,要好好修炼自己的心态,好好把握自己的心态,一切都OK了,自然就健康长寿了。学佛人就要相信因果,若是想改变命运,就从因地入手。忏悔往昔所造的恶业,尤其是忏悔杀业,尽量地去爱护自他的生命,这叫断恶行善。断恶行善,因改变了,果就改变了,命运自然就改变了。这是佛讲的智慧,所以不要再愚痴了。

四、多子宜男。这里讲的是心想事成。旧社会的时候,都希望家里有很多小孩子,并且都是男孩。以前是重男轻女,所以根据当时众生的需求而讲。你希望家里有很多孩子,可以实现;希望都是男孩儿,也可以实现。现在不一样了,不

钓到甲鱼要不要放生,什么是佛教的课诵,有哪些讲究

课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,因其冀获功德于念诵准则之中,所以也叫功课。

按瑜伽有四种念诵:即音声念诵(出声念)、金刚念诵(合口默念)、三摩提念(心念)和真实意念(如字修行)。本文主要谈第一种,即所谓“清净在音闻”。追溯古代,先是经咒和梵呗等简单的念诵,晋代以后发展出忏法,再后又有《水陆》、《焰口》等,唱念趋于复杂。唐代马祖建丛林,百丈制《清规》。赵宋以后,特别是明代丛林中普遍形成了朝暮课诵(也叫“二时功课”,“二课”或“早晚课”)制,与经、忏等法事相并列而成另具一格的寺院风尚。

关于课诵的最早记载,见于《吴书·刘繇传》附记后汉笮融的事迹里,该记说:“笮融者,丹阳人,初聚众数百,往依徐州牧陶谦,谦使督广陵、彭城运漕。”遂“坐断三群委输以自入,乃大起浮图祠……重楼阁道,可容三千余人,悉课读佛经,令界内及旁郡人有好佛者听受道”。这种课读,当是随著西域等地的佛教翻译家们传来的。在《法华经·法师品》里有:受持法师、读经法师和诵经法师就是明证。唐玄奘译的《大唐西域记》里也说到卑钵罗石室□□设坛念诵的故事。在东晋《高僧法显传》中,记述古代斯里兰卡佛牙出行礼拜念诵(法事)的盛况云:“狮子国(斯里兰卡)……佛齿,当出至无畏山精舍,国内道俗欲植福者,各各平治道路严饰巷陌,……然后佛齿乃出中道而行,随路供养到无畏精舍佛堂上,道俗云集,烧香燃灯,种种法事,昼夜不息,满九十日,乃还城内精舍。”以礼拜念诵为主的种种法事,昼夜不停,同我国宋代以来丛林下的九旬胜会和一些地区的佛诞等节日有类似之处。唐玄宗曾经诏不空诵

放生后对鱼说的话,放生的真实感应:母亲延寿、祛病纪实


从1993年我和母亲学佛后,知道了放生可以消灾去难,去病增寿。我家因为放生发生了许多不可思议的事,特写出来供大家参考。

1:我母亲因为几次大出血使得身体素来不好,每晚只能休息两个小时,整日头痛等等,病很多。

在不同的时间和不同的地点,都有算命的说我母亲只能活到47岁(当时我母亲已经46岁了),所以就觉得很神奇。

我母亲就发心每月拿20元钱(当时我家经济状况不太好)出来放生,放到死的一天。

就这样,一直放到现在,不管经济再困难也没有停止过,现在我母亲已经63岁,而头痛病已经好了十年了,睡眠也很好了。

2:2010年十一月,在和尚朋友的寺庙里给很多人看病的钱,共三百多(一个病人最少给五元,多的随缘)全部拿去放生,还有自己拿了几百元一起放生。

就在把钱托付给一位出家师父帮助拿去放生的当晚,就发生了一件非常不可思议的事情。

当时是12月17号,四川的冬天是很湿冷的,而且寺庙里会更冷些,平时我都穿的一件薄毛衣加一件防寒服。17日前的晚上睡觉,我都会盖两床厚棉被。

而17日当晚睡前,我依然盖两床厚棉被,半夜突然觉得我的右半边身体象过电一样,有东西从身体里出去。

(我小时得过败血症,治好好右半侧身体长期都是麻木的,有时太累还不会动,觉得强硬这种感觉直到现在,平时很怕冷。)

然后,就觉得身体开始发热,觉得似乎要出汗了,就把上面的棉被掀开了,可还是觉得热,最后吧脚丫子都拿到被子外去凉快。

这个过程可能持续了一个多小时。但第二天早晨起床后都还觉得热。

一天后,回都江堰了(温度比寺庙里还低),也开始数三九了,但这

放生黑鱼的正确方法,召集有缘人的钟声

《高僧传》里,记载天台智者大师的传记,有一段我特别喜欢。

智者大师有一次做梦,梦见一座岩崖万重的大山,云日半垂在山上,山崖下则临着极深的沧海,海水非常澄清。有一位僧人在山峰上,伸出手来摇着打招呼,又要挽他上山,正要上山的时候梦却醒了。

放生乌龟要写上姓名

智者大师醒来后把梦见的情景告诉弟子,他座下有去过天台山的弟子就说:“这是位于会稽的天台山呀!历代有许多高僧住在那里。”智者于是和弟子慧辩等二十余人南下,要到天台山去。

放生黑鱼的正确方法,召集有缘人的钟声

那时,天台山住着一位青州来的高僧定光,他已经在天台山住了四十年,在智者大师抵达天台山的两年前,他就对山里的百姓预告说:“有一位大善知识会来住在本山,你们应该多种豆造酱,编蒲草为席,盖一些新房子来欢迎他。”

后来智者大师果然到了天台山,和定光相见,定光一见面就对他说:“大善知识,你还记得早年我在山上对你摇手相唤的事吗?”智者感到非常惊异,才知道自己早年的梦不是幻象,而是真实的存在。

那时是陈太建七年九月的秋天,当智者大师抵达天台的时候,天台山的山谷响遍了洪亮的钟声,久久不绝,大家都感到非常奇异。定光说:“这是召集有缘人的钟声呀!”

智者大师于是在天台山住了下来,后来开演了天台宗,成为佛教八大宗之一,智者大师也是使佛学中国化的第一人。他在天台山住了二十二年,建造大道场三十六所,在他座下剃度的出家的弟子有一万五千多人。

听过这响满山谷的有缘人的钟声 最简单的放生回向 鱼放生念什么咒语 下午放生可以吗 乌龟几点放生最吉利 乌龟放生到哪里最合适 为什么说放生功德最大 为孩子放生什么好 什么乌龟可以放生 什么时候放生鱼最好 求子孙放生什么最好