为什么要放生泥鳅_一位师兄自身放生的体会

一个人走到菜市场或超市，看到鱼、泥鳅、鳝鱼、虾、螺蛳、甲鱼等动物已经被宰杀出售。他根据自己的经济状况买一些，然后拧在一个袋子里，去寺庙，或长江，或水库或湖泊，或公园放生。对了，他给他们念“三皈依”“念佛菩萨”的名字！这样就挽救了一些众生的生命。不买的话，他们的命运基本就定了，被杀被吃。于是，一个简单而又朴素的拯救众生生命的过程就这样进行了！为什么说简单简单？因为如果你放了它们，它们就不会被杀死或吃掉。如果你不让它们走，它们会被杀死或吃掉。

也许你一个人的力量很小，也许你可以买两三条鱼，也许只是一斤泥鳅，和整个地区相比几乎可以忽略不计，但你放飞的是一颗心。虽然东西的生命可以挽回的很少，但是心的力量可以大到连计算都不能白算！地藏菩萨明知地狱不会空，仍誓愿无尽救恩。难道我们不能知道我们无法拯救所有这些众生，但我们还是要拯救他们，哪怕我们害怕一次拯救一个生命！因为你救了一个，那就是一个！好简单好简单！

对于我们这些习惯了看似舒适和安全的人道生活的人来说，很难体会到虐待动物的痛苦。况且我们已经习惯了这些弱小生命的杀戮，已经麻木了。然而，我们也可以试着将自己形象化。如果这些弱小的生命被杀被刮，或者有更强大的物种来追杀我们人类，想必我们还是能理解这些弱小生命内心的痛苦和担忧的。帮助他们只需要很少的钱，但对于这些浮萍般的生物来说，生命就是他们的全部。所以放生的功德是很大的，应该是因为对于这些脆弱的动物来说，生命是他们的全部，是他们最宝贵的。法界是公平的，当我们成就众生的死亡命运避免被杀被吃，那么我们就会得到法界不可思议的反馈。

放出来就不用考虑功德和奖励了。你不用考虑这个。学会忘记自己做过什么好事，踏踏实实的去做就好了。有一个能省一些，能算一些的头脑就够了。养成一个习惯，一个利益众生、拯救众生的习惯，就像吃饭睡觉呼吸空气一样。同时，我们也要反过来深深地感谢这些众生。正是因为他们，我们才有机会表现出同情心，实现自我提升。解脱最重要的是获得一颗慈悲心，一颗平等对待众生的心。这种同情和平等将是你永远幸福的源泉。这辈子，你会善待一切生命，你会渐渐远离肉。逛动物园的时候，你会情不自禁地诚心向他们念诵三皈依和佛号。在路上看到动物，会习惯性的给它们念几个佛号。当你蹲在地上，看到一只小蚂蚁，你可以真诚地对它念诵三皈依和佛名！不要怀疑这些众生能从你赐予他们的佛法中受益。你要知道，心的力量是无穷的。真诚、清净、恭敬的心，才能让这些众生获得大法益，早日走出邪道！只是我们普通人肉眼看不到自己能少受多少苦！况且我们为他们念佛菩萨的圣名，连佛菩萨也因他们的原愿、功德、力量而决定要利益这些众生。

最后我释放自己一直念佛菩萨的名字，因为我知道我身边有很多众生，或者我看不见，看不见，他们要念诵才能救他们，所以我也形成自己一有时间就持佛菩萨的名字。所以，这些众生不都是我释放的吗？所以念经是一大功德，大概是有意无意的利益了很多众生。当然，还有很多其他原因。

从现实的角度来说，释放就是布施，菩萨六度之一。布施做得好，持戒就容易了。很多师兄很难持戒。其实多修行布施，持戒就容易了。这是我的真实经历！尤其是很多师兄很难戒掉淫乱。他们过去曾犯有严重的淫乱行为，与女友同居一年多，犯有多次淫乱行为。淫乱的本质是贪婪和自恋。所以广泛修行，布施，积累加持，可以扩大你的心胸，削弱你的贪欲和自我执念，这样你天生的情欲就会减少很多。人的欲望就是因果报应的规律。只要方法正确，就很容易达到效果。现在，我最大的经验就是持戒善戒，戒淫(甚至戒淫邪念)，也就是一件事：勤修双修。这种勤奋是残酷的。比如你一天念诵三四部经，或者一天念诵五千~一万个佛菩萨圣名，这个决定是很有效的，你一定要坚持下去。

真心建议兄弟姐妹们放飞自我。一个人的力量虽小，决心却可以很大。还可以回到从小到大！放生应该是一个佛教徒的习惯，是生活的一部分！所以我总说我要活到老！你应该追随你的命运，而不是你的懒惰，吝啬和勉强的习惯。跟随你命运的是时间，地点，环境！一个人或者几个人少量的发布，对市场不会有什么影响。希望大家多放，一个人放。有时候一个人更好！你要学习一些关于放生的基础知识，比如动物的习性，对放生环境的要求等等。比如泥鳅鳝鱼，最好放在池塘或者静水中淤泥较多的地方，不适合水深水流快的地方！

我们要学佛，愉悦地释放，更重要的是我们自己要释放。这个世界杀戮太多。如果只杀不放，世界会更恐怖。当你把它释放出来，你的慈悲之心就会发出耀眼的光芒，照耀整个世界，世界的杀气就能被你消除。诸佛菩萨龙天山神会很开心的！你不骄傲吗！

祝大家幸福安康，早日成佛！