放生讲究，放生基本讲解，盲目放生等于杀生

一、冬天可将乌龟放生吗

1、放生习俗历史悠久，也已形成传统，对于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心，为天下苍生祈福，德被万物，起到了积极作用，而且客观上也有利于生态保护。

2、从实际来看，放生的动物大多不合适：

3、①蚯蚓之类的小动物，繁殖快，放入更多反而挤占生存空间；②家禽、家畜完全无法在野外生存；

4、③捕来的受伤动物，如钩破嘴的鱼，不经处理很快就会死掉，而很少有人会去考虑这点

5、④购买野生动物已经犯法，若真想让它们得救，便应报警，打破这个产业链。

6、以前交通不便利，放生的鸟、鱼等，都产自本地或附近，放生并没有水土不服或物种差异的问题。

7、但现在很多放生有问题，常在佛诞日或定期举办的放生会，集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些动物是人工饲养的，已经失去野外求生的能力，根本不适合野放，放生反成放死。

8、例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。

9、我们可以尝试去找原本要宰了吃的野生生物，然后会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说这些鱼不要再打了。如果大量放生找来更多的人来捕捉这些刚刚放生的动物，这等于虐杀动物。

10、此外还可以通过保护野生动物，救助受伤或者生病的动物，比如生病的流浪狗等，等他们康复再送到原生地放生或者找人寄养，这才是放生的在现代社会的实践。

二、放生时忘记祈福

1、历代高僧建了许多放生池、放生园，有人捕了鱼要去市场卖，被出家人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来在池里放生，不会再被人钓走。

2、放生园里的牛、羊、鸡、猪等等，都是这些动物要送到屠宰场途中，被出家人遇上了，当下动了慈悲心，买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为，并不是为了放生，而到牧场买动物，或叫人捕了再买来放生，他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。

3、孟子说：“见其生，则不忍见其死，闻其声，则不忍食其肉，是故君子远庖厨。”天主教、基督教提倡爱万物，佛教讲众生平等，是说动物未来也有机会成佛，对动物要慈悲；并不是说，目前的一切动物和人类是相同的。

4、那么，高僧大德和佛家经典如何看待放生的呢？

5、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。企其体贴放生之意，中心恻然，不忍食啖。既不食啖，则捕者便息。庶水陆空行一切物类，自在飞走游泳自所行境，则成不放之普放。非所谓以天下而为池乎。纵不能人各如是，而一人不忍食肉，则无量水陆生命，得免杀戮?况不止一人乎。又为现在未来一切同人，继鳏寡孤独贫穷患难之因。作长寿无病，富贵安乐父子团圆，夫妻偕老之缘。

6、若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。

7、一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。

8、杀彼身命，或食其肉。经微尘劫，相食相诛。犹如轮转，互为高下，无有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寝。

9、孕妇食兔，子则缺唇。食雀，子则雀目。食蟹，子多横生。食鳖，子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝，子多难产。食田鸡，子多喑哑。

10、夫食肉者，断大慈悲佛性种子.一切众生见而舍去。