放生虾，堕胎放生念什么

啼血告白：震撼真实--放生救了我全家！

--卧薪居士

南无阿弥陀佛！

南无观世音菩萨！

若非为了利益众生，实难再走回那段令人心碎的过去！

噩梦击碎幸福家庭

末学有一个善良贤惠的妻子，有一个漂亮聪明的女儿。

家里欢声笑语其乐融融，是一个令人羡慕的小家庭。

两年前夏季的一天，一个平凡普通的日子。

噩梦从天而降！

正在玩耍的女儿怪叫一声，头偏向了一边。

初时以为与邪祟有关，遍访当地有名的神婆，烧纸画符，毫无作用。

后来去了当地医院，医生检查完毕，神色凝重的告诉我们，赶紧去大医院。

怀着忐忑的心情，去了大城市的大医院。

检查结果出来，如晴天霹雳。

是----癫痫！

尽管去时有充足的思想准备，做好种种打算。

当接到这个结果，还是不敢相信自己的眼睛和耳朵。

从此，妻子常常哭到半夜！

怎能忍心害他性命

因为听说治疗此病的药物，对人的脑子及身体，伤害很大，且根本无法根除。

所以自始至终，我们也没有用过药物。

而是用在寻找偏方上。

有一次，当地一个很有名的老先生，告诉了我们一个偏方。

说是用某物（为避免造业，暂隐其名！），活活炖汤，连肉带汤，给患者吃了，有奇效。

出了门，末学很坚决地说，即使女儿没有了，我们也不会去害他命。

我们承受此痛苦，皆因杀业所致。

放生尚且不及，怎能再造杀业！

那个时候，末学已开始学佛。

我们决心，用佛法，来改变我们一家人的命运。

愿还没满人即好了。

我们决定，听从印光大师的话：戒杀、放生、吃素、念佛！

忏悔往昔罪业，断恶修善。

因为白天还有工作，每天早晨，我们往往天不亮就出发，去解救生命。

从此，风里雨里。

从此，雪里雾里！

我们一天不落，风雨无阻。

在我们的影响下，很多人开始吃素，很多人开始念佛。

末学最喜欢看的一本书是《了凡四训》。

当我们有些动摇的时候，便一遍遍看这本书。

末学也学了凡先生，在佛菩萨前发愿，为了女儿，放生300次。

其实发愿的时候，我们已经放生数百次。

有一次，末学在梦里，梦到女儿告诉我们，还欠她n万。

醒来之后，跟妻子商议，决定一次性还她n万。

如果此梦是真，债还清也就好了。

如果不是真，也为女儿消了业障，绝对没有害处。

女儿如果病不好，有再多的钱，又有何用！

我们马上取出n万，来了一次大放生。

奇迹果然出现了！

就在我们发的愿，还差三十余次的时候----

女儿好了！

女儿好了！！

女儿好了！！！

历经近千个日日夜夜，历经近千次放生！

我们用一颗真诚、慈悲之心，创造了医学奇迹。

这个早已没有了笑声的家庭，又有了笑声。

尽管女儿已经好了，但我们已决定终生践行：

戒杀、放生、吃素、念佛！

衷心希望天下正遭受此痛苦的家庭，能看到此文！

愿将此文功德，回向天下所有患有癫痫的儿童，衷心祝愿你们业障消除、早日康复！

修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。

道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?

他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。

一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。

另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!